Mualaf Center Maluku membagi kisah inspiratif dari seorang yang bernama Daud a.s, salah seorang nabi yang berasal dari Bani Israil. Para Ahli kitab menyebutkan bahwa nasabnya secara terperinci dalam kitab-kitab mereka dan mereka sepakat bahwa Daud a.s dari keturunan Yahuza bin Ya’qub.
Silsilah atau nasabnya adalah Daud bin Yahuza bin Ya’qub a.s (Israil) bin Ishaq bin Ibrahim a.s. Beliau adalah seorang rasul yang diutus oleh Allah setelah Musa a.s, dan Allah menurunkan kepadanya kitab Zabur, sebagaimana berfirmanNya berikut ini:
Artinya: “Dan Tuhan-mu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dan di bumi. Dan sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian (yang lain), dan Kami berikan Zabur kepada Daud”. (QS. Al-Isra’: 55)
Semakin kita menjaga hubungan dengan Allah maka Allah akan semakin dekat dengan kita. Misalnya jika kita membuat jadwal sebagaimana kita membuat jadwal selama satu minggu atau satu bulan dari sekarang. Mualaf Center Denpasar membagi tips & trik agar ibadah lebih rajin. Coba kita membuat sebuah catat sederhana, amalan ibadah yang sudah dikerjakan yang menurut kita paling sempurna.
Misalnya hendak mencoba melakukan amalan sholeh selama seminggu, sebulan, atau paling tidak selama 40 hari. Sebagaimana Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu mengatakan bahwa Rasulullah shalallahu ‘alaihi wassalam bersabda: “Barangsiapa yang shalat karena Allah selama 40 hari secara berjama’ah dengan mendapatkan Takbir pertama (takbiratul ihramnya imam), maka ditulis untuknya dua kebebasan, yaitu kebebasan dari api neraka dan kebebasan dari sifat kemunafikan.” (HR. Tirmidzi)
Rasulullah menjadikannya sebuah patokan agar kita senantiasa antusias dalam mengerjakan amal saleh. Selama 40 hari itu kita harus membuat jadwal amal saleh yang harus dikerjakan dan memaksa diri sendiri untuk mengerjakannya karena itu adalah jaminan dari Rasulullah agar selamat dari sifat munafik, tidak akan perna berdusta seumur hidup, tidak perna mengingkari janji, tidak akan perna menghianati amanah, dan tidak akan perna berbuat curang. Tidak mungkin pula Rasulullah mengajarkan sesuatu yang salah dan tidak mungkin pula Allah salah.
Dalam kajian Mualaf Center Malang menyebutkan bahwa Rasulullah pernah mengadakan perjanjian dengan beberapa kelompok umat Kristen pada zamannya. Perjanjian yang dibuat kedua belah pihak itu menyangkut banyak hal, sebagaimana masalah keamanan, perlindungan, hingga jaminan keselamatan.
Menariknya, perjanjian Rasulullah dengan orang-orang Kristen tersebut ‘berjalan dengan baik.’ Kedua belah pihak menepatinya dan tidak ada yang melanggarnya sampai beliau wafat. Rasulullah mengadakan perjanjian dengan tiga kelompok umat Kristen, yakni:
Pertama, orang-orang Kristen Najran.
Kajian Mualaf Center Malang menjelaskan bahwa suatu ketika Rasulullah mengundang kaum Najran untuk datang ke Madinah. Umat Kristen Najran kemudian mengirim rombongan berisi 14 orang untuk berdiskusi dan berdebat dengan Nabi Muhammad. Rombongan umat Kristen Najran itu dipimpin tiga orang, yakni Al-Aqib sebagai pemimpin rombongan. As-Sayyid sebagai pengatur perjalanan, dan Abul Harits sebagai penanggung jawab urusan keagamaan.
Setiba di Madinah, para utusan itu langsung menemui Rasulullah, mereka mengucapkan salam kepada beliau, dan beliau menjawab salam mereka. Utusan kaum Najran disambut baik oleh Rasulullah dan umat Islam pada saat itu. Setelah itu Rasululah melakukan tanya jawab dengan mereka dan menyeru mereka untuk masuk Islam namun rombongan Kristen Najran menolaknya. Sehingga mereka terlibat dalam suatu perdebatan tentang persoalan teologi, definisi Muslim, status Nabi Isa AS hingga politik dan pemerintahan.
Semuanya bermula pada tahun 1 Hijriyah atau bertepatan dengan tahun 622 Hasehi. Perlu kita ketahui bahwa masehi adalah tahun yang dihitung setelah lahirnya Al-Masih. Tidak ada masalahnya jika kita (umat Islam) menggunakan tahun masehi karena umat Islam juga meyakini adanya Yesus atau yang Nabi Isa. Islam meyakini bawha Yesus dan Isa adalah satu orang yang sama yang membedakan terletak pada pelafalannya saja. Dalam bahasa Arab disebut ‘Isa, bahasa Ibrani disebut Yesyua‘, bahasa Yunani disebut Iēsous.
Al-Qur’an menyebut Yesus sebagai ‘Isa al-Masih, dalam bahasa Ibrani sebagai Mesias, dan bahasa Yunani sebagai Kristos. Julukan yang disematkan pada Yesus atau nabi Isa artinya “yang diurapi”. Jadi umat Islam memang harus meyakini adanya Yesus atau Nabi Isa sebagai utusan Allah. Tapi tidak boleh meyakini beliau sebagai Tuhan. Jadi dalam hal ini tidak ada permasalahan mengenai Yesus Kristus karena dia adalah Isa Al-Masih. Tahun Masehi dihitung setelah kelahiran Nabi Isa.
Dialog menajubkan dengan pakar Kristologi Nasional yang diadakan oleh Mualaf Center Aya Sofya Medan mengenai toleransi beragama. Menyikapi hal ini memang perkembangan sains dan teknologi bisa berdampak pada perubahan kehidupan berbudaya kita. Antropologi berhubungan dengan sains dan teknologi, itu sesuatu yang tidak bisa dipungkiri lagi. Contoh hal itu yang secara langsung berdampak pada kehidupan kita adalah ketika jarak terlampau jauh tapi kita masih tetap merasa dekat dengan fasilitas yang dihasilkan dari perkembangan teknologi dan sains.
Jika membahasa tentang toleransi. Itu berarti saling menghormati bukan saling mencampuri. Hal ini yang perlu kita ketahui bersama karena sebuah perbedaan pasti akan terjadi dan memang sesuatu yang tidak bisa dihindari, semua itu adalah takdir dari Allah. Sesungguhnya Allah bisa menghendaki segala sesuatu, bisa saja Allah menciptakan seluruh umatnya beragama Islam.
